琅琊山是哪个省的？
琅琊二字除了是地名以外，都是王字旁，一般是指与玉石有关东西。而且有趣的是，这两个字的声部，一个是良，表示善；一个是邪，表示恶，可不管善恶，有了这个王字旁就表示都是良才美玉，是有本领之人。良善之人，邪恶之辈，混迹一堂，逐鹿天下，才是一场大戏。 琅琊是个地名，古代写作琅邪，亦作琅笽，主要是指今山东东南沿海地区。 最先的琅琊指琅琊山，据说是周代初期，姜太公封齐时作八神，其中四时主祠就立在琅琊山上。西周建立于公元前1046年，距今已经三千多年了。 古代不单有琅琊山，还有琅琊台、琅琊邑、琅琊县、琅琊郡、琅琊国等。 琅琊台在《史记》中称观台，明显就是对天文台的别称，起源跟卧薪尝胆的越王勾践有关，史载勾践为了争霸，迁都到琅琊，“立观台以望东海”。后来秦始皇在琅琊山上筑琅琊台，据说先后有秦皇汉武等九位帝王驾临此台。此台现在青岛市黄岛区境内。 琅琊邑乃春秋时齐国所置，秦朝又设了琅琊县，同时为琅琊郡的治所。琅琊县、琅琊郡直到唐代才消失。 琅琊国出现在西汉初年，是汉朝的同姓诸侯国。两汉、两晋都有琅琊国，晋朝的琅琊国尤其著名，不单出了八王之乱里的赵王司马伦 （始封琅琊王），还出了包括东晋建立者晋元帝司马睿在内的五位皇帝。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡诗里提到的王家就是琅琊王氏，这个家族几乎主导了东晋到南朝的历史，名人有王祥、王戎、王导、王敦、王羲之、王献之等，无怪乎当时有民谚讲 “王与马 （司马）共天下”。此外，琅琊颜氏是孔子弟子颜回后人，琅琊诸葛氏则出现了诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞、诸葛恪这些名震三国的牛人。 琅琊山作为地名，在我广袤大中华并不惟一。 那么，剧中琅琊山到底在何处？ 文中不曾明确指出其具体位置，是安徽滁州，还是山东沿海。
琅琊山位于哪里
琅琊山位于滁州市南谯区西南郊。
去琅琊山最适合的时间是什么时候呢？
最佳时间
琅琊山特色及介绍
琅琊山位于滁州市区西南5公里处，最高峰海拔317米，因东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而得名，因宋代欧阳修的《醉翁亭记》而著名。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”里的“山”指的就是琅琊山，山上景点多围绕《醉翁亭记》展开，人文气息浓郁，比较遗憾的是不少古迹在历代屡有毁建，现在看到的多数是后来重修的。琅琊山风景秀丽，爬爬山，确有“山水之间”的乐趣。
琅琊山有两个大门，北门和东门，北门为正门，公交车是停在北门外的，所以一般从北门进，由东北往西南游览景区。景区内有观光车坐，单程8元，最深处开到
这里，最后一段去往山顶的路还是要步行的。
进北门，经过
（琅琊墨苑）后，能看到潺潺的溪水在山间流淌，溪边用砖石围出
，即《醉翁亭记》里描写的泉水。让泉对面是琅琊山的精华部分——醉翁亭景区，
自不用说，里面总是站着不少游客，亭西的一株千年“欧梅”据说为欧阳修亲手所种。意在亭下有曲水流觞的沟槽，宝宋新斋里能看到苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，为仿制品。
醉翁亭景区隔壁的欧阳修纪念馆（同乐园景区）里能了解到欧阳修的生平，一块块由祝枝山、文徵明、董其昌等名家书写的《醉翁亭记》碑刻颇有趣味。然后遇岔路，可以选择直接上山或者走
方向，建议走
方向，这座始建于唐大历六年（公元771年）的寺庙还是有些古迹可看的。从欧阳修纪念馆到
的途中经
，湖上的九曲桥连着湖心亭，岸边有需付费的游船可坐。
中最大的看点在于无梁殿，红色砖墙砌成，无一木梁，有说始建于东晋有说始建于后周显德年间，元代在原址上复建，有趣的是佛教寺庙的殿堂里却供着道教的玉皇大帝，殿堂的五扇拱门上有伊斯兰教风格门券装饰，具有明显的元代宗教建筑特色。在大雄宝殿后面的墙壁上有吴道子画的观音石刻像，记得留意。寺庙的积馨斋可吃素斋。寺外还有历代摩崖石刻可看。
由琅琊寺登
，1个小时之内就能到达山顶，山顶有
和古碧霞宫等建筑，环顾四周，青山环抱，滁州城区在远方，能体会到《醉翁亭记》里说的“环滁皆山也”。古碧霞宫是道教场所，每年正月初九会举办琅琊山庙会，人们纷纷前来烧香祭祀，非常热闹。
出景区时依然走北门，不要走东门，东门出去一路没什么景色可看，经过车辆也少，而且要走1个小时左右才能到滁州城区。
从琅琊山出来可以尝一尝周边美食。
周边美食餐厅
醉翁雅居、滁州港汇喜来登酒店·盛宴餐厅、傣妹火锅
醉翁雅居：农家小炒肉 , 铁板虾 , 冰镇南瓜黑枣 , 天长鱼羹 , 面条 , 鱼籽锅巴 , 葱油大黄鱼 , 农家大锅菜 , 淮阳煮干丝 , 粉蒸肉
滁州港汇喜来登酒店·盛宴餐厅：小馄饨 , 水果 , 点心 , 甜品蛋糕 , 自助餐 , 小海鲜 , 水果忌廉 , 烤全羊 , 海鲜 , 寿司 , 冰淇淋 , 羊排 , 生蚝 , 三文鱼
傣妹火锅：腐竹 , 羊肉 , 土豆 , 肥牛 , 鸳鸯火锅 , 南瓜饼 , 冻豆腐 , 金针菇 , 牛肉卷 , 虾滑
滁州琅琊山的由来
晋元帝在登位前封为琅琊王，居住在这里，所以以他来命名此山。 琅琊山的出名是因为欧阳修的《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ” 琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材，而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。 扩展资料： 琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年（771年）的琅琊寺，至今已1200余年。建于宋代庆历六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。 继唐代诗人顾况、韦应物，北宋诗人王禹偁撰写了描绘琅琊山胜境的诗文后，欧阳修在出任滁州知州期间，又撰写了散文名篇《醉翁亭记》、《丰乐亭记》和其他有关琅琊胜景的诗文约一百多首（篇），并由宋代著名书法家苏轼专为《醉翁亭记》、《丰乐亭记》书碑。 宋代的曾巩、王安石、辛弃疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等诗人、文学家、书画家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作诗文以记其胜。琅琊寺及醉翁亭、丰乐亭内外，唐宋以来的历代摩崖、碑刻比比皆是，有数百处之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的诗碑尤为珍贵。 民国年间和建国后，琅琊山继续成为诗人、作家向往的游览胜境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，约同女作家丁玲、画家徐悲鸿等游览琅琊山后，写了散文新篇《琅琊山游记》。后来，诗人陈运和写了散文《滁州．醉翁．庐陵欧阳修也》。 1985年10月下旬，中国散文学会和中国作家协会安徽分会在琅琊山联合举办了“醉翁亭散文节”，王西彦、何为、柯蓝、艾煊、江流等散文作家、诗人、评论家和编辑、新闻记者共40多人，聚会琅琊山，研讨当代散文复兴的前景，集中创作了一批描绘琅琊胜景的散文佳作。 参考资料来源：百度百科—滁州琅琊山
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